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Lyhne Graversen
—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之 不见，求之上下。人经不同，络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成， 人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄，要在终始，故能知终始，一言而 毕，不知终始，针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者，可以无惑于天下。 ——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络，开□动手便错。

—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之 不见，求之上下。人经不同，络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成， 人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄，要在终始，故能知终始，一言而 毕，不知终始，针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者，可以无惑于天下。 ——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络，开□动手便错。

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· 2 min read
所以诊脉是有一定方法和要求的，必须虚心静气，才能保证诊断的正确。春天的脉应该浮而在外，好象鱼浮游于水波之中；夏天的脉在肤，洪大而浮，泛泛然充满于指下，就象夏天万物生长的茂盛状态；秋天的劢处于皮肤之下，就象蛰虫将要伏藏；冬天的脉沉在骨，就象冬眠之虫闭藏不出，人们也都深居简出一样。因此说：要知道内脏的情况，可以从脉象上区别出来；要知道外部经气的情况，可以经脉循行的经络上诊察而知其终始。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面，乃是诊脉的大法。

所以诊脉是有一定方法和要求的，必须虚心静气，才能保证诊断的正确。春天的脉应该浮而在外，好象鱼浮游于水波之中；夏天的脉在肤，洪大而浮，泛泛然充满于指下，就象夏天万物生长的茂盛状态；秋天的劢处于皮肤之下，就象蛰虫将要伏藏；冬天的脉沉在骨，就象冬眠之虫闭藏不出，人们也都深居简出一样。因此说：要知道内脏的情况，可以从脉象上区别出来；要知道外部经气的情况，可以经脉循行的经络上诊察而知其终始。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面，乃是诊脉的大法。

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腰痛时，感觉上部寒冷，头项强急不能回顾的，应刺足阳明经；感觉上部火热的，应刺足太阴经；感觉内里发热兼有气喘的，应刺足少阴经。大便困难的，应刺足少阴经。少腹胀满的，应刺足厥阴经。腰痛犹如折断一样不可前后俯仰，不能举动的，应刺足太阳经。腰痛牵引脊骨内侧的，应刺足少阴经。 腰痛时牵引少腹，引动季胁之下，不能后仰，治疗时应刺腰尻交处的下髎穴，其部位在两踝骨下挟脊两旁的坚肉处，针刺时以月亮的盈亏计算针刺的次数，针后会立即见效，并采用左痛刺右侧、右痛刺左侧的方法。 黄帝内经之素问（风论篇第四十二）

腰痛时，感觉上部寒冷，头项强急不能回顾的，应刺足阳明经；感觉上部火热的，应刺足太阴经；感觉内里发热兼有气喘的，应刺足少阴经。大便困难的，应刺足少阴经。少腹胀满的，应刺足厥阴经。腰痛犹如折断一样不可前后俯仰，不能举动的，应刺足太阳经。腰痛牵引脊骨内侧的，应刺足少阴经。 腰痛时牵引少腹，引动季胁之下，不能后仰，治疗时应刺腰尻交处的下髎穴，其部位在两踝骨下挟脊两旁的坚肉处，针刺时以月亮的盈亏计算针刺的次数，针后会立即见效，并采用左痛刺右侧、右痛刺左侧的方法。 黄帝内经之素问（风论篇第四十二）

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